Возражение
Деяния сообщают о крещениях во имя Иисуса. Евсевий частично цитирует миссионерское поручение сокращённо. Возможно, «Отец, Сын и Святой Дух» было вставлено в Матфея 28,19 лишь позднее.
1. Предположение ещё не переданное чтение
Для предполагаемой первоначальной краткой версии Матфея 28,19 отсутствует соответствующая греческая рукописная база. Переданную крещальную формулу нельзя вычёркивать лишь потому, что другая версия лучше соответствовала бы определённой теории развития учения.[1]
Вопрос не в том, могли ли авторы сокращённо приводить библейские слова. Они могли это делать. Вопрос в том, свидетельствует ли их сокращение о другом евангельском тексте или лишь воспроизводит нужную для их аргумента часть. Для этого нужно сравнить их действительное употребление.
2. Евсевий знает полную формулу
В письме о Никейском соборе Евсевий прямо приводит поручение с Отцом, Сыном и Святым Духом. Поэтому его сокращённые воспроизведения не доказывают, что он знал исключительно текст Матфея без этих слов.[2]
Одно это ещё не датирует каждую формулировку в его сочинениях. Однако оно опровергает простое равенство «краткая цитата = первоначальный краткий текст». Автор может полностью цитировать один текст и в другом месте обобщённо ссылаться на него.
3. Дидахе показывает, как оба способа речи согласуются
Особенно показательное сравнение находится в одном раннехристианском документе. В главе 7 Дидахе предписывает крещение во имя Отца, Сына и Святого Духа. В главе 9 оно сокращённо обозначает крещёных как крещёных во имя Господа.[3]
Тем самым исторически видно, что оба выражения могли стоять рядом. Краткое обозначение описывает принадлежность Христу; оно не обязательно протоколирует полные слова, произнесённые при каждом крещении. Именно поэтому соответствующие формулировки Деяний не требуют противоречия с Матфеем.
4. Матфея 28 имеет цельный ход мысли
Воскресший Иисус заявляет всю власть на небе и на земле. На этом основании все народы делаются учениками, крестятся во одно имя и наставляются в послушании Его учению. Его присутствие действует до конца мира. Крещальная формула стоит внутри этого всеобъемлющего притязания.
Одно единственное число «имя» — не полное метафизическое доказательство. Вес имеет связь: Отец, Сын и Дух совместно включены в основополагающее отнесение ученика к Богу. Формула — не случайная вставка в остальном чисто человеческий образ Иисуса. Она соответствует власти и присутствию Господа, которыми заканчивается Евангелие.
Библейские тексты в контексте
Источники и углублённое изучение
- NET Bible: Матфея 28,19Текстологическое примечание о неподтверждённой краткой версии.
- Евсевий, Письмо о Никейском собореРаздел 3: полная цитата Матфея 28,19.
- ДидахеГл. 7 и 9: трёхчастная крещальная формула и сокращённое обозначение крещёных в одном произведении.