Возражение
В Марка 10,18 Иисус спрашивает, почему Его называют благим, и объясняет, что благ только Бог. Не говорит ли Он тем самым прямо, что Сам не Бог?
1. Вопрос ещё не отрицание
Иисус не говорит: «Я не благ». Он спрашивает: «Почему ты называешь Меня благим?» Затем Он называет Бога мерилом совершенной благости. Чтобы получить отсюда исключение Его божественности, читатель должен добавить невысказанную посылку, что Иисус точно не принадлежит к этому божественному Благому.
Но именно личность Иисуса и обсуждается. Нельзя предполагать её заранее, чтобы затем вывести из вопроса.
2. Иисус проверяет понятие благости
Человек обращается с Иисусом как с благим Учителем и спрашивает о достижении, которым мог бы получить вечную жизнь. Разговор ведёт к заповедям и в конце концов к привязанности к имуществу. При этом его самоочевидная оценка собственной верности закону поколеблена.
Один Бог — первоначальное и совершенное мерило благости. Человеческая похвала и благоприятная самооценка не могут заменить этого мерила. Вопрос Иисуса призывает человека обдумать масштаб своего обращения и своего отношения к Богу.[1][2]
3. Иисус ведёт человека к решению о Себе Самом
Отрывок не заканчивается общей рекомендацией нравственно серьёзнее относиться к Богу. Иисус призывает человека следовать за Ним. Привязанность к Его Лицу находится в центре ответа. Это также само по себе ещё не полное доказательство божественности; однако плохо соответствует допущению, будто Иисус хочет лишь уменьшить Своё значение.
Кроме того, остальное повествование Марка изображает власть Иисуса прощать грехи и прямо спрашивает о её божественном масштабе. Марка 10 не следует противопоставлять этому контексту посредством добавленного отрицания.
4. Текст не учит спасению нравственным совершенством
Далее ученики пугаются и спрашивают, кто может спастись. Иисус указывает на Божию возможность там, где люди не могут. Таким образом, разговор разоблачает человеческую самодостаточность; он не объявляет ни отказ от имущества, ни богословский экзамен покупной ценой вечной жизни.
Точный вывод таков: Иисус оспаривает легкомысленное обращение со словом «благой», а не прямо Свою собственную благость или божественность. Тот, кто распознаёт в Нём доброго Пастыря и безгрешного Сына, не противоречит этому предложению. Напротив, он принимает вопрос о Его личности в той глубине, которой тот требует.
Библейские тексты в контексте
Источники и углублённое изучение
- NET Bible, Марка 10,17–22Примечания к вопросу о личности Иисуса и контексту богатого человека.
- Robert L. Reymond, A New Systematic Theology of the Christian FaithБожия благость, с. 200–201: Марка 10,18 в библейском свидетельстве о Божией благости.