Námitka
Článek Beaua Bransona se jmenuje „No New Solutions to the Logical Problem of the Trinity“. Znamená to, že všechna řešení jsou vyčerpána a selhala?
1. „Žádný nový druh“ neznamená „žádná správná odpověď“
Úplné rozdělení může ukázat, že každý myslitelný návrh patří k již známé třídě. Z toho nevyplývá, že každá třída je prázdná nebo každý její zástupce chybný. I nové matematické řešení může mít dávno známou důkazní formu.
Je proto třeba rozlišovat rozdělení možných řešení a hodnocení každé jednotlivé možnosti. Název článku toto rozlišení nenahrazuje.
2. Branson zkoumá formu možných odpovědí
Branson řadí formalizace problému Trojice podle společných logických znaků. Nakonec pro neheretická řešení zůstávají dvě široké skupiny: odlišná užití „je Bůh“ a způsoby počítání, které nespočívají pouze na klasické identitě. Jednotlivé modely uvnitř těchto skupin mohou být různé.[1]
Jeho výsledek nezní, že všechny odpovědi v těchto skupinách jsou vyvráceny. Zní, že sdílejí určité sporné předpoklady. Kdo právě tyto předpoklady zásadně vylučuje, nemůže doufat v pozdější model, který bez nich splní stejné formální požadavky.
3. Sporné není totéž co rozporné
Teorie může být logicky bezrozporná a přesto metafyzicky nevěrohodná. Naopak formalizace může být rozporná, protože nesprávně vystihuje míněný obsah. Obojí je třeba zkoumat odděleně.
Kdo například každý výrok o božství formalizuje jako totožnost s toutéž jednotlivou osobou, získá konflikt s osobním rozlišením. Z toho bezprostředně vyplývá problém této interpretace. Aby byla vyvrácena samotná nauka, bylo by navíc třeba zdůvodnit, proč právě tato interpretace její obsah zachycuje výstižně a bez alternativy.
4. Zkoumání požaduje přesnost místo rezignace
Měli bychom proto otevřeně uvést, jak mluvíme o jediné podstatě a třech osobách. Rozlišení mezi výrokem o podstatě a osobní identitou nesmí zůstat skrytou výměnou slov. Musí vysvětlit, proč je Syn zcela Bohem, aniž by byl Otcem nebo představoval druhého Boha.
Bransonova analýza tento úkol zostřuje; nevyřizuje jej ve prospěch unitarismu. Biblická zjištění nadále určuje exegeze. Filozofické modely mohou vyjasnit nebo minout jejich pojmové podání. Omezená zásoba formálních typů vysvětlení sama o sobě nerozhoduje, které podání je pravdivé.
Biblické texty v souvislostech
Zdroje a prohloubení
- Beau Branson, No New Solutions to the Logical Problem of the TrinityJournal of Applied Logics 6/6 (2019), s. 1051–1092; zvláště závěrečný oddíl s. 1088–1090.