CHRISTOlogisch.ROZUMĚT VÍŘE A ZDŮVODŇOVAT JI

CHRISTOlogisch · Trojice · D10

„Nikdo není dobrý kromě jediného Boha“ – odmítá Ježíš své božství?

2 minuty čtení · S biblickými texty a zdroji

Námitka

V Markovi 10,18 se Ježíš ptá, proč jej nazývají dobrým, a prohlašuje, že dobrý je pouze Bůh. Neříká tím výslovně, že sám není Bůh?

1. Otázka ještě není popřením

Ježíš neříká: „Nejsem dobrý.“ Ptá se: „Proč mě nazýváš dobrým?“ Následně uvádí Boha jako měřítko dokonalé dobroty. Aby z toho čtenář získal vyloučení jeho božství, musí doplnit nevyslovenou premisu, že Ježíš jistě nepatří k tomuto božskému Dobru.

Právě Ježíšova identita je však předmětem debaty. Nelze ji předpokládat, abychom ji pak vyvozovali z otázky.

2. Ježíš zkoumá pojem dobroty

Muž zachází s Ježíšem jako s dobrým učitelem a ptá se na výkon, jímž by mohl získat věčný život. Rozhovor vede k přikázáním a nakonec k vazbě na jeho majetek. Jeho samozřejmé hodnocení vlastní věrnosti zákonu je přitom otřeseno.

Pouze Bůh je původním a dokonalým měřítkem dobroty. Lidská chvála a příznivé sebehodnocení toto měřítko nemohou nahradit. Ježíšova otázka muže vyzývá, aby promyslel dosah svého oslovení a svého vztahu k Bohu.[1][2]

3. Ježíš vede muže k rozhodnutí o sobě samém

Oddíl nekončí obecným doporučením brát Boha morálně vážněji. Ježíš muže vyzývá, aby jej následoval. Vazba na jeho osobu stojí v centru odpovědi. Ani to samo o sobě není úplným důkazem božství; špatně to však odpovídá předpokladu, že Ježíš chce pouze zmenšit svůj význam.

Zbytek Markovy zprávy navíc líčí Ježíšovu pravomoc odpouštět hříchy a výslovně se ptá po jejím božském dosahu. Marka 10 bychom neměli doplněným popřením stavět proti této souvislosti.

4. Text neučí spásu morální dokonalostí

V pokračování se učedníci děsí a ptají se, kdo může být spasen. Ježíš odkazuje na Boží možnost tam, kde lidé nemohou. Rozhovor tak odhaluje lidskou soběstačnost; neprohlašuje ani zřeknutí se majetku, ani teologickou zkoušku za kupní cenu věčného života.

Přesný závěr zní: Ježíš napadá lehkomyslné zacházení s „dobrým“, nikoli výslovně svou vlastní dobrotu nebo božství. Kdo jej poznává jako dobrého pastýře a bezhříšného Syna, této větě neodporuje. Spíše přijímá otázku jeho identity v hloubce, kterou vyžaduje.

Biblické texty v souvislostech

Zdroje a prohloubení

  1. NET Bible, Marek 10,17–22Poznámky k otázce Ježíšovy identity a souvislosti bohatého muže.
  2. Robert L. Reymond, A New Systematic Theology of the Christian FaithBoží dobrota, s. 200–201: Marek 10,18 v biblickém svědectví o Boží dobrotě.
Podpořit CHRISTOlogisch

Dobré odpovědi. Volně přístupné.

Tyto odpovědi jsou ti k dispozici zdarma. Práce se zdroji, pečlivé zpracování a srozumitelná úprava stojí čas a peníze. Pokud ti naše práce pomáhá, zvaž prosím v modlitbě, zda chceš podpořit CHRISTOlogisch částkou podle svého uvážení.