Námitka
Pokud se Duch přimlouvá u Boha, zdá se být buď jiným bohem, nebo podřízeným pomocníkem. Je-li naproti tomu vlastní Boží podstatou, byla by přímluva pouze rozhovorem se sebou samým.
1. Pavel odlišuje naši slabost od jeho pomoci
Podle Římanům 8,26 náležitě nevíme, za co se máme modlit. Duch se ujímá právě této slabosti. Jeho přímluva proto není doplněním nedostatku v Bohu, nýbrž pomocí nedostatku v nás. Kdo z textu dělá výměnu informací mezi neúplně informovanými bohy, přesouvá slabost na nesprávné místo.
Nevyslovitelné vzdechy označují zastání Ducha v naší nouzi. Text nemusí být chápán tak, jako by Bůh potřeboval slyšitelné zvuky, aby Duchu porozuměl.
2. Bůh zná smýšlení Ducha
Verš 27 vysvětluje, že znalec srdcí ví, jaké je smýšlení Ducha. Jeho přímluva odpovídá Bohu. Neexistuje ani tajný plán Ducha, ani odpor Otce, který by musel nejprve překonat. Útěcha spočívá právě v dokonalé shodě přimlouvajícího se s Boží vůlí.
1. Korintským 2 prohlubuje tentýž vztah: Duch zná Boží hlubiny. Božské poznání nemusí být doplňováno vyjednáváním mezi samostatnými centry vědění.[1]
3. Vztah vyžaduje rozlišení, nikoli oddělení
Pavel skutečně popisuje osobní vztah. Duch není jednoduše jiným jménem našich vlastních náboženských pocitů. Ze vztahu mezi Duchem a Bohem však vyplývá druhá božská bytost pouze tehdy, pokud je každé osobní rozlišení již definováno jako oddělení podstaty.
Tato definice by byla nasnadě u lidských jedinců, pro jediné nedělené božství je však právě sporným předpokladem. Text smí činit svá vlastní rozlišení, aniž by byl vtlačen do předem stanoveného lidského modelu.
4. Kapitola spojuje pomoc Ducha s pomocí Syna
Římanům 8,34 hovoří také o Kristově přímluvě za nás. Duch pomáhá v naší slabosti; vyvýšený Syn se přimlouvá za své. Obojí patří k jedinému božskému spásnému jednání, jehož cílem je společenství Božích dětí s Otcem.
Pro křesťany v tom spočívá přesné ujištění: Náš přístup k Bohu nezávisí na dokonalosti našich formulací. Sám Bůh se skrze Syna a Ducha stará o své. Tato osobní plnost není ani božskou neshodou, ani pouhou hrou rolí.
Biblické texty v souvislostech
Zdroje a prohloubení
- John M. Frame, The Doctrine of GodKap. 28, s. 686–687: osobnost, božské poznání a pomoc Ducha.